Татиана Львовна была архитектором, художником человеком многообразных талантов. Вместе с сестрой, художником-иконописцем Марией Львовной Городской, Татьяна Львовна пришла в храм святителя Николая в Кленниках, как только его передали Церкви в 1990 году и духовный отец сестёр протоиерей Александр Куликов был назначен сюда настоятелем. Их жизнь была также тесно связана со Свято-Амвросиевской женской пустынью в Шамордино, где сёстры обычно проводили лето, своим трудом и знаниями помогая матушкам в восстановлении обители. Для Казанского собора Шамординского монастыря Городскими было написано более 60 икон, выполнены проекты восстановления иконостасов, окон, пола.
Последние несколько лет Татиана Львовна тяжело болела, окружённая заботой и вниманием сестры и прихода храма. Кончина Т. Л. Городской последовала в день празднования памяти преподобного Амвросия Оптинского, создателя Шамординской обители.
Вечная ей память!
Ниже размещаем статью из «Московского Журнала» № 5 за 2003 год, посвященную Татьяне Львовне Городской.
ТАТЬЯНА ЛЬВОВНА ГОРОДСКАЯ
Д. В. Павлова
Речь пойдет о творчестве архитектора и художника Татьяны Львовны Городской.
Художником был и ее отец Лев Александрович Городский — первый учитель и наставник. Росла она в доме, построенном на месте запечатленного В. Д. Поленовым «Московского дворика». Влияние старой Москвы во многом определило характер ее творчества.
Школьные годы годы увлеченных занятий в Третьяковской галерее, в Музее изобразительных искусств.
В 1951 году Татьяна поступила в Архитектурный институт. Начались учебные работы в незабываемых местах: на раскопках в Новгороде, на обмерах памятников деревянного зодчества в Закарпатье, в Костромской области, в Пскове и Прибалтике...
По окончании института Татьяна Львовна Городская проектировала общественные, учебные, детские учреждения и промышленные предприятия по всей стране.
Продолжались и «хождения» по русскому Северу: Соловецкие острова ( тогда еще закрытая зона), Карелия, Вологодчина... Побывала она в Средней Азии, в Армении, в Крыму. Красоту, увиденную на путях-дорогах, вобрали в себя ее работы.
Однако «настоящий художник отправляет духовное служение... Он должен поставить себя в распоряжение Божьего дела, его сокровенной борьбы и творческих страданий» (И. А. Ильин).
Татьяна Львовна с сестрой Марией участвовали в восстановлении храма великомученика Димитрия Солунского на Истре, Свято-Данилова монастыря, храма святителя Николая в Кленниках.
Сестер приглашают работать в Оптину Пустынь, а затем в Казанскую Свято-Амвросиевскую женскую пустынь в Шамордино (Калужская область). Казанский собор обители жемчужина зодчества, созданная архитектором С. В. Шервудом на рубеже XIX — XX веков в мастерской отца, В. О. Шервуда мастера «каменного узорочья».
Работа сестер Городских в Шамордино продолжалась десять лет: производились обмеры, изучались архивные документы, были выполнены проекты восстановления пола, окон-витражей и четырех иконостасов собора, написано более шестидесяти икон.
В редакции «Московского журнала» с неизменной благодарностью вспоминают, что в начале 1990-х годов журнал выходил под обложкой, выполненной Т. Л. Городской.
«Художественные маршруты» Татьяны Львовны были представлены на ее юбилейной выставке, проходившей в Центральном Доме архитектора с 14 по 20 февраля 2003 года: деревянные церкви Севера, пейзажи глубинной России и своеобразные среднеазиатские мотивы, долины и горы Крыма.
Кроме этого, на выставке экспонировались бытовые зарисовки из московской и провинциальной жизни, а также блистательно исполненные рукописные книги - семейные альбомы, посвященные памяти отца. Как отмечают исследователи (профессор В. И. Локтев), все, что делает Татьяна Львовна Городская, проникнуто единым духом: здесь веет Россией.
